提起典當行，很多人不了解，其實中國是典當行產(chǎn)生最早的國家，距今已有1600年歷史。
　　發(fā)芽發(fā)育期
　　據(jù)史料記載，典當興起于南北朝的寺院。在當時，西域僧人來中原傳授佛法，皇帝對佛教大為推崇，給了寺院很多的賞賜，加上一些信仰民眾和官僚的捐贈，寺院成了當時社會最富有的地方。古詩里，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，描繪的就是當時佛教、寺院鼎盛的場景。為了宣揚佛教精神，很多寺廟會以接受抵押物的方式給百姓提供一定的金錢、物質(zhì)支持。一來二去，就成了典當業(yè)的雛形。
　　典當在我國最早的文字記載是在《后漢書·劉虞傳》中，書中描述“虞所賁賞，典當胡夷，瓚數(shù)抄奪之”。當時東漢末年，黃巾起義，時任甘陵相的劉虞奉命攻打幽州，與當時的部將公孫瓚產(chǎn)生矛盾。劉虞想要將攻打幽州收到的賞賜抵押給胡夷兌換資金，結(jié)果卻被公孫瓚劫掠了。
　　“典”就是質(zhì)押抵押，“當”就是贖回。這是歷史上將“典當”二字最早連用的一次，把典當作為一種社會經(jīng)濟活動加以記載。
　　繁榮時期
　　典當行興起于南北朝時期，成熟與唐代。唐代典當行業(yè)開始出現(xiàn)多種類型，包括僧辦、官辦、民辦。名字也是五花八門，包括“質(zhì)庫”、“柜坊”、“質(zhì)舍”、“寄附鋪”等。其中民辦就是地主商人經(jīng)營，規(guī)模較小但數(shù)量較多；官辦又分為政府投資及官僚私人經(jīng)營兩種。唐朝時國富民強，大量發(fā)展商業(yè)，對于貨幣的需求加大，民營典當行大量崛起，當本低，當期短，十分適合小額資金周轉(zhuǎn)。你知道嗎？著名的太平公主也在家中開設(shè)了質(zhì)庫，典當作為社會專門從事資金融通的特殊行業(yè)已經(jīng)發(fā)展成熟。
　　到了宋代，隨著當時商業(yè)經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，典當行業(yè)分官營、民營與寺院經(jīng)營。北宋時期稱典當行為抵當庫、質(zhì)庫，南宋時又稱為解質(zhì)庫、解庫、長生庫、典庫。宋朝最早用典當二字來稱呼整個行業(yè)，從事典當行業(yè)的人叫“朝奉”。北宋畫家張擇端所著的傳世名著《清明上河圖》中，就有一處掛著“解”字牌的店鋪，而這個“解”字，指的就是當鋪，可見宋朝典當行業(yè)的繁榮程度。
　　元末明初，僧辦典當行急劇減少，逐漸退出歷史舞臺，民辦典當行大量崛起。明朝中期，我國資本主義經(jīng)濟開始萌芽，典當業(yè)也發(fā)展到頂峰。典當還為政府財政收入開辟了一種稅源，為典當專門設(shè)的稅種——典稅，始于明代 。此時，典當行發(fā)展成為與票號、錢莊并列的第三大金融機構(gòu)，在當時的社會資金融通和經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。
　　到了清代，典當行進一步繁榮發(fā)展，典當市場呈現(xiàn)出皇當、官當、民當三大經(jīng)營形式。這是也出現(xiàn)了正式的營業(yè)執(zhí)照， 雍正六年設(shè)立“行帖”，相當于現(xiàn)在的營業(yè)執(zhí)照，而且民間的當鋪，如果經(jīng)營不善倒閉了，上交給官府“行帖”，就可以抵扣當年的賦稅。關(guān)于物品丟失、被盜、損毀，清朝也出了法規(guī)，規(guī)定當物被盜，損一賠一。乾隆年間，全國當鋪共18075座，年稅收9萬兩白銀。嘉慶年間，全國當鋪發(fā)展到23139座，年稅收11萬5千兩，可謂是中國典當歷史上的頂峰。
　　近代以來呢，由于收到錢莊、票號、銀行興起的影響，典當行開始進行多種商業(yè)經(jīng)營更便捷、繁雜的金融活動。二改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，國有銀行的私貸業(yè)務(wù)已經(jīng)遠不能滿足日益增長的融資需求，于是典當行慢慢壯大成長，業(yè)務(wù)也十分全面，從民品到房產(chǎn)、汽車、財產(chǎn)權(quán)利，可以說只要在典當行資金可操作范圍內(nèi)，所有業(yè)務(wù)基本都可以囊括。隨著經(jīng)濟發(fā)展，我國的典當行也處于一個高速發(fā)展的時期，典當行層出不窮，所以要選擇靠譜、有實力的典當行。

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